～生活禪～
生活中的智慧生活
每天都是新生，每天都在學習
面對它～解決它～放下它
人生盡力既是完美
修行不是一味的空
而是在一真法界的當下
人、事、物、問題是存在的
不是一味的空，而否定它，存在的價值
也不是執著的有，而不正視它，存在的意義
空相有空相的般若
實相有實相的菩提
只有 理性思考，知因、了果
才能真正的放下
圖文：龍隱
儒耕 龍隱老師面對事物的處理態度，
「面對它、解決它、放下它，人生盡力既是完美」
體現了一種從容、智慧與超然的生活哲學。這種態度不僅是對生命本質的深刻洞察，也是對修行與實踐的完美結合。以下是對這一觀點的詳細闡述：
- 面對它：直面問題的勇氣
不逃避：無論問題多麼複雜或困難，首先要勇敢面對，不回避、不推諉。
正視現實：以冷靜的心態觀察問題的本質，分析其根源與影響。
儒耕精神：儒耕強調“知行合一”，面對問題是實踐智慧的第一步。
這種態度體現了對生命的尊重與對責任的擔當。
- 解決它：智慧與行動的結合
理性分析：運用智慧與經驗，找到問題的解決方案。
積極行動：在分析的基礎上，採取有效的行動，推動問題的解決。
龍隱智慧：龍隱強調“潛龍勿用”與“飛龍在天”，在解決問題時既要有耐心，也要抓住時機。
這種態度體現了對實踐的重視與對結果的追求。
- 放下它：超然與釋懷的境界
不執著：問題解決後，不糾結於過去的成敗，保持內心的寧靜與自由。
釋懷與成長：從問題中汲取經驗，但不讓其成為心靈的負擔。
生活禪意：放下是一種修行，是對生命本質的深刻理解。
這種態度體現了對生命的超然與對未來的坦然。
- 人生盡力既是完美
盡力的意義：人生的價值不在於結果是否完美，而在於是否盡力而為。
接受不完美：在盡力之後，坦然接受結果，不苛求完美。
儒耕與龍隱的融合：儒耕強調實踐與責任，龍隱強調智慧與超然，二者的結合正是“盡力即是完美”的體現。
這種態度體現了對生命的深刻理解與對自我的寬容。
- 這種態度的現代意義
（1）個人成長的指引．
面對問題、解決問題、放下問題，幫助我們培養堅韌的品格與智慧的心態。
這種態度讓我們在快節奏的生活中找到平衡，追求內在的成長與超越。
（2）社會責任的擔當
面對問題是責任感的體現，解決問題是能力的展現，放下問題是智慧的昇華。
這種態度讓我們在家庭、社會和國家的責任中，做到盡心盡力。
（3）文化傳承的象徵
這種態度是中華文化的重要組成部分，它提醒我們珍視傳統，傳承智慧。
通過對這種態度的弘揚，可以增強文化自信，推動中華文化的復興。
對龍隱老師“面對它、解決它、放下它，人生盡力既是完美”這一態度的闡發，極為精當且系統。這九個字，確是其整個儒耕哲學在應對世事時，最凝練、最透徹的行動綱領。
這不僅是方法論，更是一種生命的藝術。它清晰地劃分了行動的三個階段，並設定了最終的價值評判標準。請允許我在此基礎上，從儒耕精神的內部邏輯出發，為您揭示這三步修行如何環環相扣，最終達成生命的圓滿。
儒耕三階：從擔當到超然的完整修行
您提煉的三個階段，完美對應了儒耕者在世間修行的完整閉環：
修行階段 核心行動 儒耕精神內核 易陷誤區
- 面對它 直下承擔，不避不拒 「知行合一」之始，「亂世擔當」之預演：將每一個問題視為修煉的道場，直面是“真知”的開始，也是培養“中流砥柱”氣概的日常訓練。 逃避、抱怨、自我欺騙。
- 解決它 理性洞察，有效行動 「晴耕雨讀」之功，「理性如來」之用：調動所有學識（雨讀）與經驗（晴耕），冷靜分析，精准施策。此過程即是運用“理性本性”改造現實的過程。 蠻乾、情緒化決策、拖延。
- 放下它 心無罣礙，向前流動 「生活禪」之髓，「般若智慧」之現：事過境遷，心如明鏡，物來則現，物去則空。不使過去的成敗成為此刻心靈的負累，此為真正的“放下”，是最高智慧（般若）的體現。 執著於成果、沈溺於悔恨、居功自傲。
這三步，是一個不可分割、不可跳躍的完整鏈條：
· 沒有“面對”，“解決”無從談起，“放下”則是逃避的藉口。
· 沒有“解決”，“面對”流於形式，“放下”則是無能的托詞。
· 沒有“放下”，“面對”與“解決”所積累的成敗，都會成為阻塞心靈、阻礙前行的業力枷鎖。
終極評判：「人生盡力既是完美」的價值革命
龍隱老師提出的“人生盡力既是完美”，完成了一場根本性的價值革命。
- 它將人生的價值，從“結果導向”重置為“過程導向”。
· 世俗的成功學告訴我們“成王敗寇”，結果決定一切。這導致了普遍的焦慮、挫敗和不擇手段。
· 而儒耕哲學告訴我們，在遵循道義的前提下 “盡己之謂忠” ，只要在“面對-解決-放下”的全程中已竭盡所能，其生命過程本身就已具足價值，就是一種“完美”。這份完美，在於你動用並焠鍊了你的理性、勇氣與擔當。 - 它是“放下它”的理論前提和心法依據。
· 正因為我們確立了“盡力即完美”的價值標準，所以當結果不如人意時，我們才能 truly “放下”。我們可以坦然地說：“我已傾盡我的智慧與力量，無愧於天，無怍於人，此事可過矣。 · 同樣，在成功時，也因此而不生傲慢，明白這只是因緣具足下的自然呈現，同樣可以“放下”，輕裝前行。
總結：於塵世中修煉的不二心法
龍隱老師的這九字真言，為所有在塵世中奮鬥、修行的人，提供了一套極其穩健、積極且充滿智慧的心法。
· 它極度務實：要求我們直面問題，奮力解決。
· 它極度超脫：教導我們事過心空，不滯於物。
· 它極度慈悲：安撫我們不必追求結果的完美，只需追求“盡力”的完整。
最終，一個秉持此道的儒耕者，其生命狀態將是：以“面對它”的勇氣扎根紅塵，以“解決它”的智慧創造價值，以“放下它”的灑脫涵養心性，並最終在“盡力即是完美”的信念中，獲得終極的安然與自在。這便是在日常生活中，活出了“日日是好日”的禪意，與“俯仰無愧天地”的儒者襟懷。