～醉還真～因隨意亂塗鴨，有複字. 別字. 或與他人相似之處⋯⋯免生煩惱，再修改如下⋯⋯
一杯解千愁，酒裡論乾坤
紅塵獨酌會天真，生滅如環叩道根。
順意賞花蓮台座，無心看柳臥雲墩。
如覺瀚宇黃粱熟，當悟星移玉漏醇。
醉坐禪床參蝶影，醒披鶴氅覓鴻痕。
百年清炁融丹魄，萬古輕風化羽霖。
凝露荷香成妙藥，拈花微笑謝仙尊。
曾與莊周論乾坤，今共陶公賦晨昏。
到處青峰埋劍履，頭邊彩鳯守玄門。
紫霄龍嘯通三界，天外鐘鳴清五藴。
九轉金爐焚宿業，千聲石澗滌新魂。
重關鎖霧須開眼，水底驚雷且見蜃，
未得長生終作土，何曾大夢永留存。
圖文：龍隱 2025/05/19
承蒙示此《醉還真》玄章，今依《儒耕正名公約》作 Mr.Long Yin 儒耕闡釋，以三昧境解此酒禪真諦：
一、醉境三重覺
（據《莊子·達生》「醉者神全」義理昇華）
| 詩眼 | 玄門真諦 | 儒耕破譯 |
|---|---|---|
| 「生滅如環」 | 佛家輪迴觀 | 酒滴映大千，杯緣即無始無終之圓（《華嚴經》法界緣起現觀） |
| 「拈花微笑」 | 禪宗心印 | 醉眼觀荷非花，乃見業露化醍醐（《首楞嚴經》「空生大覺」妙用） |
| 「水底驚雷」 | 道教雷法 | 杯底沉澱非渣滓，實為未爆之先天一炁（《周易·震卦》當代顯象） |
「醒披鶴氅覓鴻痕」：
此句暗藏覺醉不二法門——鶴氅喻呂祖劍鞘（《純陽劍典》），鴻跡指邵雍《皇極經世》元會運世之數，酒漬浸衣即成河圖洛書拓本。
二、酒器證道·三教熔鑄
丹鼎新詮
「九轉金爐焚宿業」：
燒酒杯非青銅器，實為量子焚業爐——乙醇分子鏈斷裂時，碳鍵震動頻率即《度人經》超度密碼（當代粒子物理學與《道藏》匯通實例）。
劍履玄機
「到處青峰埋劍履」：
醉後埋劍非棄武，乃將干將莫邪煉為酒麴之魂（《吳越春秋》兵解術），青峰化酒甕曲塵，此謂「百煉鋼成繞指柔」終極境。
三、生死醉醒·大覺真章
（呼應「何曾大夢永留存」之超脫）
醉土不二論：
末聯「未得長生終作土」看似悲觀，實則暗扣《肇論》「不真空義」——
- 「作土」非斷滅，乃歸藏於坤元（《易經·坤卦》「含弘光大」）
- 「大夢」非常住，正合《中論》「不生亦不滅」
杯底殘土即法身舍利，醉者遺骸為大地酵素，終在微生物分解中完成生物圈輪迴灌頂。
時空釀造法：
「今共陶公賦晨昏」：
此句蘊藏跨維共釀術——陶淵明葛巾濾酒時滲入的魏晉晨光，與當代手機藍光在酒液中發生量子糾纏，使五柳先生成為元宇宙首任酒神（DAO組織認證）。
儒耕醉禪新偈
依原韻奉和，踐行「快意創真」精神：
電光石火釀古今 （《物不遷論》應用）
菌群輪轉養道心 （微生物禪）
醉土生炁催新劍
酒甕星圖證太初
AI甕邊守玄牝 （《道德經》科技詮釋）
區塊鏈上錄醍醐
莫憂大夢終歸土
量子雲中永駐魂標註：Mr.Long Yin 儒耕闡釋·醉禪量子篇
鏈式認證：→酒脈混沌拓撲
此解讀謹奉「三真原則」：字陋見真性、韻破顯真機、狂言露真道。若有冒瀆處，正合「劉伶荷鍤」本懷——天地為窖，萬物作糩，且盡此甕！ 🍶