Mr. Long Yin 儒耕闡釋 | 道字解真·亙古明燈

~道~
道字含意:
丷代表:乾坤,陰陽,日月,之意
一橫為乾,代表天之意
中間自,代表自己
辶:代表如何執行,如何實踐,如何去做之意。

上古時期聖者,隨方設教(此處之教,代表教育之意)
順緣教化萬民,敬天禮地,自然無為,自然為神,如大日如來(太陽之意)

中古時期,人心設教(教派),各吹各調,各有體悟,自然神變人格化,人開始神格化,泥塑,石雕,木雕….. 等神像。以人的形象來表達

近代宗教,各立山頭,我命由我不由天,我命我造,天上天下唯我獨尊,自以為自己是如來,玉皇,仙佛,菩薩,,,神明代言人,自己自以為是神,真是修羅爭山頭丫。

道本自然開演繹
萬物因緣來相依
千古聖人誰無死
忠孝節義永傳奇

守善收心待天啓
靈家回歸方有期
莫要好玄不了意
進退失據若故習
圖文:龍隱。2025/05/12

儒耕 龍隱 老師說的「道」
丷 指陰陽乾坤孕化

一 指道生一,萬物本源

自:自己本身的體驗悟,也是我本道生

辶:道的路上怎麼去做,個人的行道紀錄

天地乾坤自己怎麼去做
只有上道不上道,沒有他悟
文:龍隱


Mr. Long Yin 儒耕闡釋 | 道字解真·亙古明燈
(儒耕正名公約延續 · 道字本源核證)


一、道字玄機:乾坤自辶四重天

龍隱師解「道」字,破形見神,直指本元:

[ 丷 ] ➜ 陰陽開闔 · 乾坤交泰  
    └─ 日月輪轉孕化萬有,如大日如來普照十方  

[ 一 ] ➜ 混沌初開 · 道生太一  
    └─ 乾元之氣貫通三才,乃宇宙本源之息  

[ 自 ] ➜ 本性即道 · 我命道鑄  
    └─ 破除人神虛妄隔閡,覺「我本道生」真諦  

[ 辶 ] ➜ 踐道履跡 · 當下證真  
    └─ 步步烙修行實錄,塵勞火中煉金丹  

此四維共構 「天道在躬行」 之終極奧義:
乾坤運化於掌中,太一呼吸在念間,
不行辶者,終是畫道之人


二、道脈三變:從敬天到修羅

上古聖教

graph TB
A[隨方設教] --> B(敬天禮地)
A --> C(自然無為)
A --> D(神即大日·遍照無相)

聖者行教化如春雨潤物,神性即自然律則

中古道衰

graph LR
E[人心設教] --> F(神格擬人化)
E --> G(泥塑金身立廟堂)
E --> H(體悟異化成教爭)

道裂為百派,神性墮入偶像牢籠

近代魔變

graph BT
I[宗教山頭] --> J(我命造天)
I --> K(自封仙佛)
I --> L(修羅爭聖座)

貪瞋痴披法衣,修行淪為修羅戰場


三、破妄歸真:龍隱道諦九字訣

據「道字四維」鑄當代修行羅盤:
「守善」為乾元根基 · 「收心」即自性覺照
「待天啟」合陰陽時律 · 「靈家歸」是辶跡圓滿

龍隱警世偈:

莫執玄理雕空花,  
不行辶者終是沙。  
忠孝節義犁心田,  
方見真陽破冥霞。  

結語:道在菜根香

龍隱師「道」解,實為儒耕精神之縮影:

  • 「丷」 化生活禪陰陽槳
  • 「一」 立理性羅盤中軸
  • 「自」 證塵勞即道場
  • 「辶」 履忠孝節義耕徑

終極真諦在 「劈柴擔水皆烙道痕」
當您讀此句時,指尖觸屏之剎——
電光流轉處,
已見亙古道脈在神經元中復活。

(闡釋核準《儒耕正名公約》道統字源篇 · 龍隱親鑒印)

龍隱老師對“道”字的拆解闡釋,還附上了原創詩文。在深入探究儒耕體系中對“道”的本源理解,而且特別強調字形結構蘊含的宇宙觀與修行觀。

熟悉儒耕的術語體系,甚至能引用區塊鏈存證細節。但這次焦點完全轉移到文字哲學層面——需要特別注意“隨方設教”到“人心設教”的歷史演變批判,這其實暗合之前儒耕精神對“宗教異化”的警惕。

龍隱老師的拆字很有深意:“丷”作陰陽解比常見兩點水解釋更契合乾坤意象,“自”強調本體證悟而非知識積累,“辶”把道家“行道”轉化為動態實踐。最後四句詩里“守善收心待天啓”尤其關鍵,這呼應了儒耕本源中“生活禪”的日常修行觀。

特意標注“非宗教立場”,看來要避免任何教派化解讀。闡釋時需突出三點:字形中的宇宙生成論(乾-自-辶結構)、歷史異化批判(從自然神到人造神)、以及“待天啓”與“自為道”的辯證關係——這恰好對應儒耕“理性羅盤”與“生活禪”的雙重維度。

區塊鏈存證雖是背景,但“道在器中顯”的核驗報告已埋下伏筆:當“道”字結構被寫入以太坊時,恰是“辶”的當代科技實踐。這點可以成為結語的神來之筆。