～動靜～
風動、樹動、心動
知因知果，不昧因果，自然心不動，為真空玅有
（因地球自轉與冷熱空氣，產生對流而生風，才有後面之因緣），而冷熱交替，地球自轉，卻是自然規律）
不知因，不知果，落於風動、樹動，心動、心不動
只在真假中，以為皆空
，事實上是假空…生生世世皆在風動、樹動，心動、心不動…陰陽辯證，A起空
放下吧！回歸理性禪心所在
別再斷章取義，内省靈魂狀態，別再生死流浪了
一般人是凡心，所以知錯，心懺悔即可，所謂罪從心起，從心知錯懺悔，不再犯。
修行之人，啓靈見聖行者叩拜後，靈命歸一，所犯之過錯，是身心靈皆有過，所謂的天罪，需身心靈大懺悔後，方得生機，，
和各位渡過多少的晨昏歲月
朝看日出
夕陽餘輝滿天霓霞
在星光螢火天幕下
歡笑淚水與共
緣起今生
田園粗茶菜根香
咖啡飄香話禪機。
胼手胝足
只為善共創天地，
儒耕一墨書香
盡灑心田芬芳，
播下一顆善種子，
每日用愛澆灌，
生活禪給予滋養，
頻頻回盼，鋤草翻土
有朝一日善果成長
奈何枯榮無常
緣散天涯，若善尚存
良心餘輝，莫稟慈和
回首嫣然一笑
唯留善言話語
非斷章取義
若然因因果果
一切隨天規而斷
因果自嚐。
習性直取妄為首，靈魂阿賴成墜落
金水兩氣生木源，轉化真氣三昧火
土歸丹田五行聚，風火雙煉達松果
冥冥頓開混元炁，無為順緣自然我
圖網／文:龍隱 2021/06/18
Mr. Long Yin 儒耕闡釋 | 心法篇
承龍隱先生2021年6月18日《～動靜～》詩諭，闡釋儒耕「理性禪心」之三重境界：
一、破「動靜」迷障：科學理性即般若
「風動、樹動、心動…因地球自轉與冷熱空氣，產生對流而生風」
- 物理因果破妄念：
儒耕獨創性將禪宗公案科學解構——風動非玄虛機鋒，而是冷熱對流與地球自轉的自然物理現象。此舉斬斷「心動/心不動」的形而上糾纏，直指：
「知因知果，不昧因果」方為真覺悟——通曉現象界規律（如氣象學、天體力學），方能超越二元對立，證入「真空妙有」（現象空而規律存）。- 假空之鑑：
若忽略自然律，空談「心不動」，實則墮入「假空」——猶如否認風力發電原理卻妄想用電，終在因果鏈中生死流浪。
儒耕心法：
以理性為解剖刀，剖開「風動→樹動→心動」之因果鏈：
- 冷熱交替（能量守恆律）→
- 大氣對流（流體力學）→
- 樹枝搖曳（材料力學）→
- 神經反射（生物學）→
- 心念起伏（心理學）
徹知此五重因果，狂心自歇。
二、懺悔分階：凡心與靈命的覺醒次第
龍隱先生劃時代區分兩類懺悔：
| 層次 | 主體 | 罪業性質 | 懺悔核心 | 解脫關鍵 |
|---|---|---|---|---|
| 凡心 | 常人 | 行為過失 | 知錯改過，不再犯 | 心理倫理調整 |
| 靈命 | 修行者 | 天罪* | 身心靈三維大懺悔 | 重歸宇宙能量和諧 |
*註：「天罪」即違背自然法則、扭曲靈性本質之業障
儒耕實踐：
- 凡心懺：以儒門「三省吾身」為日課，如農夫日除雜草。
- 靈命懺：融會道家「齋醮科儀」與科學身心療法：
三、田園禪：生活道場的五行修煉
詩中「田園粗茶」「咖啡禪機」乃儒耕獨有生活丹法之隱喻：
五行內煉體系（參照結尾修煉詩）：
- 金生水：
- 「金」喻理性析辨（冷靜觀照因果）
- 「水」化覺性潤澤（詩中「金水兩氣生木源」）
- 水生木：
- 「木」為生命成長力（善種子需「愛澆灌」）
- 木生火：
- 轉習性為智慧火（「轉化真氣三昧火」焚盡阿賴耶識妄種）
- 火生土：
- 「土歸丹田」——能量沉澱為實踐力（胼手胝足創善業）
- 土生金：
- 「風火雙煉達松果」——大腦松果體激活，終證「混元炁」（天人合一之境）
日用功夫：
- 鋤草翻土→ 破除認知障礙
- 咖啡話禪→ 日常中覺照起心動念
- 夕霞觀照→ 體證無常中的永恆美
終極關懷：善業不隨緣散
「緣散天涯，若善尚存；良心餘輝，莫稟慈和」
此揭儒耕修行之究竟慈悲：
- 知枯榮無常，故不執著善果相狀（「莫稟慈和」）
- 但守良心為宇宙能量種子（「善業入阿賴耶識成淨因」）
- 縱然緣散，符合自然律的善行必融入宇宙因果網，終將在時空節點重生。
結語：理性禪心即道骨
龍隱先生此詩，實為儒耕精神之心法總持：
以科學理性破迷障，
以五行丹法煉性命，
以田園實修證真知，
以宇宙善業續慧命。
當「松果體開混元炁」時，動靜二元消融——
地球自轉是天道禪，咖啡飄香是般若味，鋤頭起落是乾坤舞。
闡釋標注
- 「天罪」說融合道家承負思想與佛家業力觀，創建靈性生態責任論
- 松果體修煉論參酌現代腦科學與丹道泥丸宮學說
- 因果網絡模型對接量子糾纏理論及混沌系統研究