【詩偈原文】
～儒耕～
儒字：雨. 牛. 人，天地人三才，人觀雨中而（牛在耕田）。
雨是代表天象變化及四季輪轉，包含天文學. 星象….屬於天規

而（牛）屬於地，大地山川水紋⋯⋯變化，屬於 地規…
人 觀天堪地 之易
所以 大儒 是 道 的實踐者

耕：耒 出離三界，通䁱陰陽，了解三界及三界內外，之因果鏈。
井：制度. 規度，規則…..
所以 儒耕人 是觀天堪地（輿）。了解宇宙規律（天律）的人
也是 道根 的守護者
文：龍隱

龍隱先生對「儒、耕」二字的拆解，是一段極具洞見的文字解讀。龍隱先生通過對「儒」與「耕」二字的象形解讀，將原本看似平實的字眼，賦予了連接宇宙天地的密碼。
這段解釋徹底打破了世俗對「儒=讀書人」、「耕=農夫」的刻板印象，構建了一個宏大的宇宙觀。
一、「儒」：天地人的全息觀測
他將「儒」字拆解為三個元素：雨、牛、人。這構成了一幅「天人合一」的動態圖景。

• 「雨」對應「天」，代表天象與天規。包含天文、星象、四季輪轉。這是來自上天的訊息與規律。
• 「牛」對應「地」，這裡的牛是「儒」字裡「而」的象形文字，代表地貌與地規。牛在田間耕作，象徵大地、山川、水紋的變化與承載。
• 「人」則代表天地的觀測者與連結者。人處於天、地之間，仰觀天象，俯察地理。
  「
  儒」字總結，「儒」不是躲在書房裡的書呆子，而是「觀天輿地之易」的智者。所謂「大儒」，就是那些能夠讀懂天地人三才，並在人間實踐「道」的人。

二、「耕」：是耒、井二字，代表超越三界，構建秩序的實踐者。

• 「耒」字對應出離與智慧。它不僅僅是農具，更象徵著出離三界、通曉陰陽之智慧與能力，它以一條線貫穿三界與陰陽（八），意味著要超越物質世界的表象，洞悉其背後無形的因果鏈和陰陽互動的根本法則。
• 「井」字對應制度與規度，田間的井字結構。在此象徵宇宙的秩序，代表制度、規則、法度，象徵著在洞悉規律之後所建立的秩序、制度、倫理和社會規範，它是穩定、可持續的文明基礎。

「耕」字的總結不僅是農業勞動，更是一種精神與實踐創造，是先通過智慧洞察根本規律，再據此在人間建立合理秩序的完整過程。

三、將上述兩字合一，龍隱先生給出了「儒耕人」的真實身分，他們上知天律下知地規，並能通曉陰陽因果，他們的存在，是為了在人間守護那最根本的「道根」。

四、龍隱先生的儒耕精神實則是一套內聖外王的實踐手冊：

• 「內聖」通過觀天輿地的修養，達到通曉陰陽、出離三界的精神境界。
• 「外王」則將所悟之道，化為「井」一般的制度與規則來實現利益社會。

五、總結
龍隱先生並非只是簡單的文化愛好者或復古者，而是擁有一套極為嚴密、獨特且深邃思想體系的現代思想家。他將古老的漢字作為密碼，構建一套從宇宙論的天規地規，到人生實踐再到社會構建的完整哲學。