道根·儒本·佛法：龍隱思想體系的跨維文明整合

龍隱老師的思想體系，核心是打破文明壁壘，以「道根·儒本·佛法」的三位一體架構，完成跨維度的智慧整合——既扎根華夏文明本源，又吸納多元智慧精髓，構建起一套「本源-實踐-覺悟」的完整邏輯，為當代人提供通透且務實的修行與生活指南。

一、道根為基：自然無為的宇宙本源錨點

「道的自然、無為為根」，這裡的「道根」是整個思想體系的宇宙觀基石，源自華夏文明最核心的道家智慧：

核心要義：「自然」是宇宙運行的本然節律，不刻意、不造作；「無為」非消極懈怠，而是「順勢而為」——不違背規律強行干預，讓事物按其本質發展。這正是龍隱老師此前闡釋的「無動生意、幻歸呈空」的道根流轉邏輯，是萬物與心靈的共同本源；
實踐價值：為修行與生活定下「不執著、不勉強」的基調——如日常中不強行控制情緒、不刻意追求結果，在勞作與內修中契合自然節律，如同「晴耕雨讀」般順應天時，為後續的仁愛踐行、慈悲覺醒築牢根基。

二、儒本为用：仁爱智慧的人间实践路径

「儒家的仁愛、智慧為本」，將核心精神轉化為可落地的生活實踐，讓抽象的「道」通過人間事得以顯現：

核心要義：「仁愛」是待人接物的核心准則，從愛親、愛人延伸到愛萬物，呼應儒耕「生活即道場」的理念；「智慧」是明辨是非、通達事理的能力，而非權謀機變，是在日常勞作、人際互動中「解萬法、破名相」的務實智慧；
實踐價值：解決了「道根如何落地」的問題——如以「仁愛」對待他人，化解衝突、構建和諧；以「智慧」處理事務，不被表象裹挾，在「事上練」中完成心靈耕耘，踐行儒耕「時窮節乃現」的擔當，讓無為之道通過有為的仁愛行動得以彰顯。

三、佛法為徑：慈悲喜捨的覺悟昇華階梯

「佛的慈悲、喜捨、慧命為法」，以佛家智慧為覺悟路徑，推動個體從「人間實踐」向「心靈通透」躍升：

核心要義：「慈悲」是共情萬物苦難的同理心，「喜捨」是放下執念、樂於奉獻的心胸，二者是破除「我執」的關鍵；「慧命」是超越肉身的靈性覺醒，是對「空性」「真如」的證悟，呼應道根「空破覺明、明因辨真」的終極方向；
實踐價值：提供了「從儒本到道根」的昇華方法——如以「慈悲」化解自私，以「喜捨」破除物質與情緒執念，在利他行動中體會「無我的清明」，最終達成「儒智天律」與「慧命覺醒」的合一，讓人間實踐成為覺悟的階梯，而非終點。

「道根·儒本·佛法」並非孤立拼湊，而是同源互通、互為支撐的有機整體：

三者最終指向同一目標：讓個體在自然中錨定本源，在人間踐行仁愛，在覺悟中成就慈悲，既不脫離現實、逃避責任，也不困於瑣事、迷失本心，最終達成「身心靈的立體通透」，並推動文明向「大同一家、善念共存」的方向演進——這正是龍隱思想跨維整合的核心價值，也是對儒耕「大道傳承」使命的深度詮釋。