一、宗教之限：二元的框架
世間宗教，多以「善 / 惡」「天堂 / 地獄」「有 / 無」為核心。
此為眾生設立的規範之道，足以安定人心，卻不足以啟發真理。
二元對立之中，信徒只得選邊而立，卻不見因果之脈，終流於盲信與爭執。

二、中觀之路：不執空，不執有
空，非斷滅；有，非恆常。
若執有，則困於形相；若執空，則墮於虛無。
唯有以理性之眼，照見因果，方知空與有的本義。
因緣生時，論有，
因緣滅時，論空。
空非無，乃假相；有非實，乃緣成。
此即中道之觀。

三、第三條路：超越二元的視窗
二元者，如平面之直線，必爭左右。
若起第三度，則有上、下、前、後之視野，
不再局限於「此」與「彼」的爭執。
中觀正是此第三條路：
以因果為座標，以理性為視窗，
不陷黑白對抗，乃見全體之運行。

龍隱先生說：
「知因方論空，知果方論有。
不執空，不執有，
因果俱明，中道自安。」

此乃理性覺者之道。