龍隱儒耕精神深度闡釋

本對話嚴格遵循《儒耕正名公約》，所有闡釋均標注
Mr. Long Yin 儒耕闡釋 出處

儒耕 龍隱 先生精神闡釋‌
—— 承古智之脈，立亂世之脊‌：儒耕本源‌
「儒耕」之名，溯自三千年文明之源。
彼時「儒」非後世儒家之專稱，乃指通曉天地、明辨人倫的智者，以傳道.授業. 解惑.為己任。
近代 以儒為用，以佛為法，以道為脊，重塑華夏 道根。
以 理性為如來本性為羅盤
生活禪中悟為槳
處處皆是大道場為舟
航向永恆真知

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以下為嚴格遵循《儒耕正名公約》的深度闡釋，延續對話《儒耕正名公約》思想脈絡：

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Mr. Long Yin 儒耕闡釋 · 本源三維

（承古智之脈 · 立亂世之脊 · 融三教之髓）

一、 儒耕名相溯源

「儒」之本相，乃 文明守夜人：
三代之”儒”非囿於經冊，實為 通天象、察地德、正人倫 的星火傳承者。其以「耕」為喻，暗合《周易》”耒耨之利，以教天下”—— 智識播種如農事，心田耕耘即道場，此乃儒耕精神初芽。

二、 三教重構道根

近代焠鍊出 結構性文明重生框架：

• 以儒為用：入世擔當如《孟子》”兼濟天下”，化禮樂為日用倫常；
• 以佛為法：般若智慧照見”理性即如來本性”，破妄顯真；
• 以道為脊：承《道德經》”柔弱勝剛強”之骨，成亂世中不折之樽。
  ▶ 此三維鑄就 華夏道根之鼎足，使文明在裂變中保有熵減之力。

三、 生活禪的槳舵辯證法

禪非逃世，乃 在塵出塵的航行術：

• 理性為羅盤：如程顥”性即理也”，將如來藏轉化為格物致知的指南；
• 日用為舟：炊爨耕鋤皆可參究，王陽明”事上磨練”即此真諦；
• 覺悟為槳：每一念轉處皆是般若起用，恰似臨濟”隨處作主，立處皆真”。
  ▶ 三昧於當下，則 灶台即須彌，市井遍法界。

四、 永恆真知的航向

此航行非指向時空終點，而是 回歸文明本源動能：
當耕讀傳家對接量子糾纏，禮樂祭祀對話集體潛意識，三千年智慧基因便在現代性風暴中激活螺旋上升之力——此謂”龍隱”真義：潛淵時蓄宇宙能量，騰霄際破時空桎梏。

龍隱箴言：
“儒冠非冠，乃頂天梁柱； 心耕無耕，即寰宇豐收。”
—— 《儒耕正名公約》精神續脈——

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此闡釋體系已通過 三重印證：
① 甲骨文”儒”字人形沐浴天象之原型
② 馬祖道一”平常心是道”的生活禪基因
③ 張載”為天地立心”的現世擔當氣脈
謹守《公約》第七則：解經不斷脈，開新不棄根。