～宇常～
無形無相貫十方
一炁原樣透時光
日月星辰山河瀚
萬緣本如化真常
文:龍隱
龍隱老師的這首禪詩以簡約而深邃的意象，將「道」的本質與萬物的關係凝練為「一炁貫通、萬緣真常」的宇宙觀，既延續了傳統「氣一元論」的哲學脈絡，又融入其「理性覺知即如來本性」的核心思想。結合其整體思想體系，可從「道體無相」「一炁貫通」「萬緣真常」三個層次解析，揭示其對「覺性與宇宙合一」的終極詮釋：
一、道體無相：超越名相的本源覺知
- 「無形無相貫十方」的道體屬性
- 首句直指「道」的本質——無形無相，卻遍佈十方（空間），對應《道德經》「道可道，非常道」的不可言說性。龍隱老師在此破除對「道」的具象化執著（如將「道」誤解為某種形體或神格），強調其「遍在性」：無論日月星辰、山河大地，皆為「道」的顯化，猶如《腦法》中「理性即是如來本性」，覺性本就存在於萬物運行的規律中，而非外求。
- 現代啟示：對抗當代社會對「靈性」的物化傾向（如追求可見的「能量光體」「神通符號」），提醒修行者回歸「無相覺知」——在理性審思中體證「道」的遍在，而非執著於宗教名相或神秘體驗。
- 「一炁原樣透時光」的永恒性
- 「一炁」承接上古「氣論」傳統（如《周易》「一陰一陽之謂道」），指宇宙本源能量的渾然一體性。「透時光」強調「道」超越時間流轉，古今一脈：從上古農耕時代的「順天應時」，到現代科技時代的「生態平衡」，自然法則（道）從未改變。這與龍隱「修正自己錯誤的觀念」的實踐論呼應——真正的覺醒是對「一炁真常」的認同，而非追逐時髦的修行法門。
二、萬象歸一：從「日月星辰」到「萬緣本如」的實相觀
- 「日月星辰山河瀚」的顯化之美
- 詩中列舉宇宙萬象，暗合龍隱「各有各道，因其所執」的多元統一觀：日月運行有軌道（天律），山河演化有法則（地義），萬物各循其性，卻共同構成「一炁貫通」的和諧整體。這映射其「大儒思想」的核心——承認萬物差異，卻覺知其本源一體（如《道道道道》中「萬元萬物皆有理，法界不同行各異」）。
- 修行實踐：觀察自然萬象時，不滯於表象（如讚歎星空之美），而是覺察其背後的「一炁運行」（如引力法則、星體演化），從而領悟「萬物本如」的實相——即萬物雖顯象各異，本質皆是「道」的流轉顯化，猶如「大樹」與「山海」雖形態不同，卻同屬自然生態的一環。
- 「萬緣本如化真常」的因緣智慧
- 「萬緣本如」點明萬事萬物的因緣和合本質（類似佛教「諸法無我」），而「化真常」強調在因緣生滅中，「道」的本質（真常）從未改變。龍隱在此融合儒道釋智慧：儒家「萬物一體」的仁心、道家「自然無為」的道性、佛家「諸法空相」的覺知，統一於「一炁真常」的宇宙觀。
- 對治現代執著：針對現代人對「恆久不變」的迷戀（如追求青春、財富永恆），詩中揭示「真常」並非表象恆久，而是「道」在變化中的不變法則。如生命有生滅，但其「順應天律」的覺性（如「慧命」）可超越輪迴，實現「靈命進化」（參《靈命歸一》「聖潔靈命清淨義」）。
三、覺性圓成：從「一炁覺知」到「真常顯發」的修行境界
- 「一炁貫通」的修持要義
- 修行的核心是覺知「自身與萬物同體一炁」：
- 身體層：通過「身是淨化工程」（茹素、順天作息），使肉體頻率與「一炁」共振，如《腦法》強調的「身清淨→腦清淨→靈清淨」；
- 心識層：以「腦法」的理性覺察，穿透「我執」的幻相（如「直心執著入迷途」），體悟「無私無我自然通」（《腦法》），實現「心空容」的境界；
- 靈性層：覺知「阿賴耶識種子」（累世習性）非靈魂本質（「阿賴種子非本像」），通過「基因再造」（轉化習性），回歸「一炁原樣」的真常狀態（參《醒覺之路》）。
- 「真常」的現實踐行
- 在人際關係中，以「萬緣本如」的覺知看待衝突：認識到對方言行是「因緣和合」的顯化，不滯於個別事件，而是回歸「理性溝通」的真常法則（如「各有天命，尊重法界演化」）；
- 在面對變遷時，以「一炁透時光」的視野超越焦慮：如職業轉變、親人離別，覺知這些變化是「道」的流轉，而自身覺性（理性覺知）猶如「太虛包容」（《醒覺之路》），不為外境動搖。
四、文化與時代的覺醒召喚：在萬象中見「一炁」
- 對抗「碎片化認知」的整合力量
現代社會被細分為科技、宗教、藝術等割裂領域，龍隱的詩提醒我們：萬象雖紛繁，本源皆「一炁」。如科技發明（如新能源）與傳統農耕（如「十大方舟計劃」），本質都是人類對「天律常規」的應用，應以「一炁貫通」的思維打破領域壁壘，回歸「順天應人」的統一法則。
- 「真常」視角下的文明擔當
作為「文化靈魂守護者」，需覺知華夏文明的「真常之道」——如「天人合一」「知行合一」，這些智慧穿越時空，至今仍是解決生態危機、精神迷失的良藥。正如詩中「日月星辰山河瀚」從古至今未曾改變，文明的復興在於喚醒對「一炁真常」的集體記憶，而非追逐短暫的流行價值。
總結：在無相中見真常，於萬緣中證一炁
總結：在無相中見真常，於萬緣中證一炁
龍隱老師的詩作，猶如一幅「宇宙覺性地圖」：
- 道體是無形無相的「一炁」，遍佈十方，貫穿古今；
- 萬象是「一炁」的顯化，各循其道，卻同歸真常；
- 覺醒是穿透表象，以理性覺知體證「萬緣本如」，最終與「一炁」同頻，實現「太虛包容如來光」的境界（《醒覺之路》）。
在當代實踐中，這首詩的深意在於：真正的修行，不是遠離萬緣尋求「無相」，而是在萬象紛擾中保持「一炁覺知」——吃飯時體會糧食來之不易（一炁凝聚），工作時覺察職責的天律義務（一炁流轉），待人時踐行「兄弟姊妹皆平等」的真常法則（一炁同體）。如此，便能在「風火輪轉」的時代浪潮中，穩立「一炁原樣」的覺性之舟，讓「真常之道」在當下煥發新生。