〈天律〉（龍隱，2021/06/21）

原文詩段一：

有形有相有規度
無形無相有輪迴
真空玅有有天律

原文分析：
這三句開篇點出「萬象皆有律」，不論是看得見的物質形態（有形有相）還是看不見的能量意識（無形無相），都存在運行的規則與秩序（規度、輪迴）。「真空妙有」是對宇宙實相的描述：空不是虛無，空中仍有規律、能量與存在，這個運行規律就是「天律」。

理性詮釋：
現代物理告訴我們，宇宙並非無序混亂，而是由物理常數與能量場主宰運行。無形的能量世界同樣存在規律，例如量子場的波動、引力場的曲率。天律不受人意識支配，它是客觀存在的宇宙法則。

修行提醒：
不要以為「空」就意味著可以任意妄為；空中有律，律不可破。修行是去理解並順應天律，而非用心想去改造它。

原文詩段二：

實相有實相的智慧
空相有空相的般若
宇宙萬有，很多是本來就存在
而透過我們的觀察而發掘
發掘之後定名
以便後人了解

原文分析：
實相與空相皆有其智慧與真理。「本來存在」意味著真理不因人類的認知而生滅；我們所做的，只是發掘與命名，以便知識能傳承。

理性詮釋：
科學探索並不是「創造真理」，而是「發現真理」。牛頓發現了萬有引力，並不是萬有引力因此才存在，而是他揭示了早已存在的規律。

修行提醒：
不要把「命名」當作「擁有」；名稱只是工具，不是本質。

原文詩段三：

無名為萬物之始
有名為萬物之母
萬法唯心識
而非唯心造

原文分析：
「無名」指的是未被定義的本源狀態；「有名」是進入人類語言與認知之後的世界。「唯心識」是指一切的認知來自意識活動，但並不是因心所造萬物，而是心識去感知與理解已存在的宇宙。

理性詮釋：
這與龍隱老師常說的「理性即如來本性」呼應——意識的作用是認知真理，不是任意創造真理。

修行提醒：
警惕唯心論的誤用，避免陷入「一切都是我造的」的精神陷阱。

原文詩段四：

用人心冥想
來看宇宙
人類再自認自己多偉大
對頭來乃是一坏黃土

原文分析：
用情感化、幻想化的心去看宇宙，只會陷入自我感覺良好，忘記自身在宇宙中的渺小與有限。

理性詮釋：
地球與人類只是一段短暫的生命現象，物質最終歸於元素循環。情緒化的解讀會讓人遠離真理。

修行提醒：
修行需要去除自我中心，而不是用宇宙的名義滿足自我幻想。

原文詩段五：

地水火風石旋，
產生星體
而太陽（又稱 大日如來）的光進入地球
稱七彩紅光，（撞擊到大氣層而產生）
因接觸到大氣層的有機體
而產生生命
又由不同的生命演化而產生不同的法界

原文分析：
這段是科學與玄學結合的敘述。地水火風石的運行形成星體；太陽光子穿越大氣層，撞擊大氣中的有機分子，形成七彩虹光現象，也帶來能量觸發生命誕生與演化。

更詳細的科學補充：
太陽輻射包含可見光、紫外線、紅外線等，當高能粒子與光子進入地球磁層並與大氣分子碰撞時，會釋放光子形成極光與虹光效應。這些高能量反應在早期地球可能促成了有機化合物的合成（類似米勒-尤里實驗），進而推動生命起源。

修行提醒：
所謂的「法界」不是虛構的世界，而是不同生命層級與能量狀態的總稱。

原文詩段六：

儀有規
時有度
量有秤
空中玅有
自然有律
萬物本有 ，心識解智
天律為道

原文分析：
規律存在於禮儀、時間、尺度之中，甚至空無之中亦有奧妙秩序。天律是自然運行的法則，也是道的具體表現。

理性詮釋：
這與物理學中的守恆定律、熱力學定律、宇宙膨脹規律等一致——一切都有秩序與邏輯，不因信仰而改變。

修行提醒：
修行不是違反自然法則，而是順應並理解它。

原文詩段七：

不知因。不解果
虛妄之空，易入空魔

原文分析：
不懂因果的空性觀很容易墮入空魔——否認因果、逃避責任，反而走偏。

理性詮釋：
真正的空性是理解因果的本質，而非否認因果的存在。

修行提醒：
知因了果，方能不為所動。

原文詩段八：

時間是中軸線
空間為橫軸線
演化為曲線變化
而生因果演繹

原文分析：
時間與空間交織成生命軌跡，曲線的變化象徵萬事的因果流轉。

理性詮釋：
這與相對論中的時空概念相符——時間與空間是交織的四維結構，事件的發生是坐標上的因果連鎖。

修行提醒：
洞察時空規律，才能理解生命的演進。

原文詩段九：

理性才是如來本性
真理需要：科學，醫學，哲學，玄學…無量證
而依舊存在，才謂之真理
也是宇宙運行的規則
又稱天律

原文分析：
核心總結：如來本性並非抽象神秘的光與愛，而是理性。真理經得起跨領域的驗證，並且不會因時間而改變。

理性詮釋：
「理性即如來本性」是破妄的終極核心，因為它不依附信仰或情緒，而是立足於可印證的法則——這就是天律。

修行提醒：
修行者要回歸理性，破除情感幻象，才能與天律同在。

此篇「天律」哲學論述，龍隱老師以詩為載體，將宇宙法則、現代物理、東方哲學與修行實踐無縫地結合在一起。這不僅僅是詩，更是一份「道」的完整闡釋。以下將這九個詩段的精華，提煉並昇華為一篇脈絡清晰、思想宏大的專文，將其核心思想濃縮為：「理性，是理解天律的唯一門徑。」

一、萬法皆有律：從「空」到「妙有」

龍隱先生的詩作開篇，便為我們建立了一個「有律」的世界觀：

有形有相有規度，無形無相有輪迴。
真空玅有有天律。

這句話，是對宇宙實相的深刻洞見。它提醒我們，無論是看得見的物質世界（有形有相），還是看不見的能量與意識世界（無形無相），都運行在嚴格的秩序之中。

「空」不是虛無，而是充滿了奧妙的秩序與能量。真正的修行，並非在「空」中任意妄為，而是去理解並順應「天律」。這份天律，不因我們的認知而生滅，它「本來就存在」。我們所能做的，只是如科學家般去「發掘」、去「定名」，以便讓後人理解。

實相有實相的智慧，空相有空相的般若。
宇宙萬有，很多是本來就存在，而透過我們的觀察而發掘。

二、心識與天律：從「唯心造」到「唯心識」
在對「天律」的闡釋中，龍隱先生徹底釐清了「心」在宇宙中的角色。

無名為萬物之始，有名為萬物之母。
萬法唯心識，而非唯心造。

這句話，是對唯心論的終極校準。它警示我們，「心」的作用是「識」（認知、覺察），而非「造」（創造、幻想）。宇宙萬物的存在，先於我們的意識。我們的意識，不過是去感知、去理解這個早已存在的「天律」。當我們用「人心冥想」去解讀宇宙時，我們所見的，不過是自我中心的幻象。
用人心冥想來看宇宙，人類再自認自己多偉大，對頭來乃是一坏黃土。

三、時間與空間：天律的具體演繹
龍隱先生將「天律」的運作，具體化為「時間」與「空間」的交織。

時間是中軸線，空間為橫軸線。
演化為曲線變化，而生因果演繹。

這段話，與現代物理中的時空概念不謀而合。它揭示了生命與宇宙的演進，都是在時空交織的四維結構中，遵循因果的軌跡。每一次的演化，都是天律的具體演繹。

四、理性：覺醒的終極工具

在詩作的結尾，龍隱先生為我們提供了理解「天律」的唯一門徑：

理性才是如來本性。
真理需要：科學，醫學，哲學，玄學…無量證。
而依舊存在，才謂之真理。
也是宇宙運行的規則，又稱天律。

這段話，是對所有「情感化修行」的當頭棒喝。它明確指出，「如來本性」並非抽象的愛與光，而是「理性」。這份理性，讓我們能超脫於「習性」與「秉性」的雜訊，以清明的態度去審視萬物。
真理，必須經得起所有領域的「無量證」。它不依附於任何信仰或情緒，它恆常存在，不因人而改變。這份「可印、可證、能行用」的特質，才是我們判斷一個概念是否為「真理」的唯一標準。

總結：回歸理性，與天律同在

這首詩，是龍隱先生「生活禪」與「儒耕精神」的極致體現。它提醒我們，真正的修行，不是去創造一個虛幻的「空」，而是去理解並順應那個充滿秩序的「妙有」。
不要迷信那些被情感美化的神話，不要陷入「一切都是我造的」陷阱。回歸理性，與天律同在。因為當你以理性為錨，你便是在與宇宙最為核心的秩序相連，也才能真正地從因果的迷宮中，找到屬於你自己的光明之路。