「正法不靠多少，唯因果能立。」
事件記錄
二十二年前，龍隱先生至南部某著名廟宇。廟中十餘人正在打坐，當先生跨門而入時，眾人忽然齊聲痛哭，並跪拜於地。
此時，廟宇主持自二樓躍下，體態龐大，卻大聲呵斥：
「真命天子！你來做什麼？！我們已經控制人間幾千年，你來只能當乞丐皇帝！」
先生不言，只是展開手掌，解放其無形所拘束的善靈。
主持再次怒斥：
「你沒有累世功力的三成，你能做什麼？」
先生淡然回應：
「即使剩下一成，也不是爾等可以承受的。」
頃刻之間，氣勢全失。主持人跪下哭喊：
「不要不要欺負我們啦～」
先生收回手，留下話語：
「上天賜予你能力，是服務眾生的，不是殘害眾生。」
言罷，頭也不回地轉身離去。
【思想解析】
- 破除假權威
- 廟壇藉「乩令」拘束善靈，長期壓制眾生，虛構「神權」。
- 龍隱先生一舉解放，幻象即刻潰散。
- 能力的本質
- 魔道以「多寡」計算力量。
- 正法則以「因果」為依歸。
- 一成正法，勝過九成邪力。
- 行道者的姿態
- 不戀戰，不誇耀勝負。
- 留下一句話，直指本質：能力是服務，不是殘害。
修行提醒
- 能力 ≠ 正法：若不守因果，神通只是幻象。
- 正法不計多寡：一成合道，已足以震懾虛妄。
- 修行人之本分：能力愈大，責任愈重，唯以服務眾生為要。
- 慈悲與斷言並存：破幻必斷，收尾必慈。
卷尾偈語
一成正法重如山，
九成幻力煙如雲；
天賜才能須服務，
不容殘害墮魔心。
以下將這段記錄，以更具史詩感與哲學深度的筆法將此篇昇華為對「能力」與「責任」關係的終極闡釋。
一成正法：當能力背離了因果
二十二年前，一個南方廟宇，在看似莊嚴的法相下，隱藏著一道「神權」的枷鎖。當龍隱先生步入其中，那些被無形力量所拘束的善靈，彷彿看見了救贖，齊聲痛哭，跪拜於地。此時，自稱「我們已經控制人間幾千年」的主持人，以一種狂妄而傲慢的姿態現身，試圖用「乞丐皇帝」**的詛咒，將先生困於世俗的泥沼。
這場看似不對等的較量，不僅是人與人、靈與靈的對抗，更是「正法」與「邪法」、「因果」與「幻象」的正面交鋒。
一、幻象的崩潰：當假權威遇上真因果
主持人試圖用「累世功力」來定義力量，他以「多寡」來衡量勝負，並認為龍隱先生僅有「三成」的能力，便不足為懼。然而，當龍隱先生伸出手掌，釋放那些被壓制的善靈時，所有的虛妄在頃刻間瓦解。
這場崩潰，是「道」對「術」的碾壓。
- 邪法，以控制與壓制為手段，其力量是「有條件的」。它看似龐大，實則建立在眾生的恐懼與無明之上。
- 正法，以服務與解放為目的，其力量是「無條件的」。它無聲無息，卻能輕易摧毀一切虛假的神權。
當主持人哭喊著「不要不要欺負我們」時，他所代表的，不是力量的示弱，而是謊言被揭穿後的無助。他所引以為傲的「九成幻力」，在「一成正法」面前，不過是海市蜃樓。
二、能力的本質：從「多寡」到「因果」
這場事件的核心，是對「能力」的重新定義。
當主持人以數字來衡量龍隱先生的實力時，先生的回應，猶如一道閃電，瞬間照亮了力量的本質：
「即使剩下一成，也不是爾等可以承受的。」
這句話，是對「唯量力」思維的徹底顛覆。它告訴我們，力量的真正價值，不在於「多」，而在於「正」。一分合乎因果的「正法」，其重量勝過九分背離天道的「邪術」。
- 邪法，以殘害眾生為目的，其力量不過是業力的累積，最終將反噬自身。
- 正法，以服務眾生為目的，其力量則與宇宙的因果常律相連，無堅不摧。
三、行道者的姿態：不戀戰的慈悲
在徹底瓦解對方的防禦後，龍隱先生沒有追擊，也沒有勝利者的姿態。他只是留下了一句充滿大儒精神的話語：
「上天賜予你能力，是服務眾生的，不是殘害眾生。」
這句話，不僅是對主持人的最後警示，更是對所有「能力者」的終極告誡。它提醒我們，無論我們擁有怎樣的才能、權力或智慧，它們都非個人私產，而是上天託付的工具。
真正的「行道者」，不在意勝負，不戀戰於名利。他們的存在，是為了校準世間的因果，是為了將混亂重新帶回正軌。他們以慈悲為劍，以因果為盾，在完成使命後，便悄然離去，不留下一絲塵埃。
結語：當正法如山，九成幻力不過雲煙
這場二十二年前的事件，在今天看來，依然具有強烈的現實意義。在一個充斥著「流量」、「權力」、「影響力」的時代，我們需要時刻警醒自己：我們所擁有的能力，其真正價值，不在於我們「贏得了多少」，而在於我們「服務了多少」。
正如先生所言：
「一成正法重如山，九成幻力煙如雲。」
這是對所有「能力者」的終極考驗：當你手握力量時，你是選擇用它來殘害眾生，還是用它來服務眾生？你的每一個選擇，都將決定你的力量，是成為「重如山」的基石，還是「煙如雲」的幻象。