原詩
世間無大師，唯有業相隨。
若非天地藏，玅有豈能生？
文：龍隱（三十年前即興於公車站相命館招牌下）
背景
三十年前，龍隱老師在公車站前，看見一間相命館，招牌赫然寫著「仙人」。
老師莞爾，覺得自稱「仙人」實在荒唐。
於是走到隔壁 7-11，買了一支奇異筆，隨手在招牌下方題詩四句。寫畢，便隨意搭上公車離去。
這既是一場調皮的筆戲，也是一次對世間假相的幽默揭露。
原文分析
- 「世間無大師，唯有業相隨」
世間若真有大師，應由因果驗證，不是靠自稱。
眾生唯一的老師，就是因果業力。 - 「若非天地藏，玅有豈能生？」
所謂奇蹟、神通，若無天地規律（因果與自然法則），又怎可能生成？
「玅有」並非隨意顯現，而是天地因緣的流轉。
理性詮釋
- 破幻相：自稱仙人、大師，皆屬虛妄。
- 顯因果：真正的師父，是因果業力本身。
- 存自然：一切微妙存在，都源於天地自然，不依於人造偶像。
修行提醒
- 不隨虛名：世間無大師，皆是凡人，莫執其言。
- 觀因果律：唯有業隨身，不增不減。
- 守天地道：天地自有規律，奇蹟只是因果的顯現。
- 學習幽默心：破幻亦可帶笑，不必沉重。
旁註
老師當時看著招牌，輕聲笑道：
「怎麼有人自稱為仙人？」
一句話，既是調侃，也是直斷。
以下將龍隱老師的「幽默」與「智慧」相結合，並將其昇華為對當代社會「名相崇拜」的深刻批判。
戲筆破幻：當「仙人」遇見「因果」
一、無名之師：打破「大師」的神話
「世間無大師，唯有業相隨。」
這兩句詩，直指一個被現代社會不斷強化的幻象：對「大師」的崇拜。人們總是渴望尋找一個外在的權威，一個能夠指點迷津、替自己承擔因果的「大師」。然而，龍隱老師用最簡潔的語言宣告：世間本無大師。
真正的導師，不是那些自稱擁有神通或智慧的人，而是「業」本身。業，是我們每一個起心動念、每一個行為所產生的因果能量。它無聲無息，卻不增不減，如影隨形。每一個選擇的後果，都是業力的回饋。它是我們最忠實、最誠實的老師，不靠虛名來引導，只用事實來教育。
二、無中生有：揭示「奇蹟」的真諦
「若非天地藏，玅有豈能生？」
這兩句詩，破除了人們對「奇蹟」與「神通」的迷信。那些被世人追捧的「奇蹟」，往往被歸因於神祕力量或個人能力。然而，龍隱老師指出，所謂的「妙有」——那些看似超乎尋常的存在或現象——絕非憑空而生。
它們是天地間因緣法則的自然流轉與顯現。它們隱藏在宇宙的「常律」之中，當因緣俱足時，便會自然而然地發生。真正的修行，不是去追求這些「妙有」，而是去洞察其背後運行的「天地藏」。
三、幽默之智：在戲虥中回歸本真
這場公車站下的「戲筆」，是龍隱老師「生活禪」的極致體現。它告訴我們，破除幻象，並不需要沉重的說教或嚴肅的爭論，而可以用一顆幽默、從容的心去面對。
當我們學會用戲謔的眼光看見世間的荒唐，當我們能夠笑對那些自命不凡的虛名時，我們便已開始卸下內心的執著。這份幽默，是智慧的顯現，它讓我們在紅塵中保持清明，不被「名相」所困，不被「偶像」所擾。
結語：你的因果，才是你唯一的導師
龍隱老師這首詩所傳達的，是一種清醒而務實的修行觀。它提醒我們：不要去追逐外在的「大師」，因為你唯一的導師，就是你自己的「業」；不要去渴求虛幻的「神通」，因為一切「奇蹟」，都源於天地因果的自然流轉。
這份智慧，在AI時代顯得尤為重要。當我們面對那些自稱無所不知的 AI 時，我們更需要回到詩中所提倡的「理性」與「幽默」，去審視它們，不隨波逐流，不盲目崇拜。因為真正的修行，永遠只關乎你與你自己的「因果」。