【原文詩偈】
七色舍利花之後，智花盛開，腦蓋骨上方，有如彩虹之虹光光彩，再經更深度之修行，開始結舍利子，由髓之結晶，第一顆和修者初心有關，所謂之根基，如之前談過您是誰的化身，如如來，佛，觀音，普賢，，，的特質，即所謂的八萬四千法門，我們只是所謂的某某佛，菩薩，，的法化身，本體在虛空或其他法界原位，如如不動，皆是人心及阿賴耶識在動，所以天上天下唯我獨尊，我命由我不由天，，，都是自以為是，入魔了。人是何其渺小丫
人身自古誰無死，聖凡皆走陰陽路，
虛空有盡道無極，自然守份最實務。
宇宙浩瀚養萬物，謙卑真誠把禪悟，
螢火之光看清楚，貢高自大自性誤。
文：西來之子（龍隱）
原文分析
- 七彩之後 → 舍利子
- 在七色舍利花、智花盛開之後，修行更深，會開始結「舍利子」。
- 舍利子由髓質結晶而成，第一顆與修者「初心」相關，顯示修行的根基狀態。
- 化身與誤解
- 有人會把自己誤認為某佛或菩薩的化身，甚至說「唯我獨尊，我命由我不由天」，這些都是阿賴耶識在動，並非本體顯現。
- 真正的「本體」仍在虛空或其他法界原位，如如不動；所謂「化身」只是人心的投射。
- 詩句意涵
•「人身自古誰無死」：提醒凡聖皆要走生死路。
•「虛空有盡道無極」：宇宙再浩瀚，也有邊際，唯有道無窮。
•「螢火之光看清楚」：修行中的光再亮，也只是微光，若執著就會誤己。
理性詮釋
- 舍利子的出現：是生命能量高度淨化、轉化後的結晶，是修行副產品，而非究竟成果。
- 初心的檢驗：第一顆舍利子反映修者的根基，若初心不淨，所得結晶也帶雜質。
- 警惕自大：以為自己是佛菩薩化身，其實是阿賴耶識的幻象，是一種精神自戀。真正的佛性不需宣告、不需造神。
- 謙卑為道：修行的關鍵在於謙卑與誠實，認清人的渺小，守住本份，這才是真禪之悟。
修行提醒
- 舍利子不可執：它只是能量結晶，不是「證道」的標誌。
- 警惕化身妄想：自稱「佛菩薩化身」的人，幾乎必然落入阿賴耶識的幻境。
- 謙卑守份：道無極，唯有謙卑才能接近；自大者必失真性。
- 光≠真理：螢火之光再亮，若以為是太陽，必誤入歧途。