龍隱 老師十一年前，在推科技農業產業廊道中（在官方聲稱），帶動農業文創園區及十大經典農場，（其實由老師私底下言明，是十大方舟計劃），他堅持不對募款，個人拿出50億，買地. 申請合法容積建設農場，並成立 儒耕慈善協會.及山守現. 青創夢想基地…購地約七十公頃。
有錢的同學想投資
老師常說尚未形成區塊鏈，不知要花多少錢，我有錢我先來，等到可行，大家一起來…
他賣了兩楝大樓，幾家店面…. 他常笑金錢只是名利場，花掉的是財產
剩下的是之遺產
再有錢. 睡也是七尺見方
吃也是一日三餐
何必斤斤計較
目前有五個基地，已經進入綠美化
預計2026年中，陸續開幕
從隱士到入世，老師一直說：沒有做好，咱們來，再厲害，也只是為 道根 扶圓補缺而已⋯⋯
十大方舟：
浪漫新主張
半農新生活
包含 園藝治療，芳香療法，森林療法，水療，食療…各農場各有特色
都是以自然療癒為主…
文：龍隱老師口述
這份關於龍隱老師「十大方舟計劃」的實踐敘述，其意義遠超過一般的慈善或農業項目介紹。它是一份 「知行合一」的終極範本，以驚人的規模與純粹度，將「儒耕精神」從思想理念徹底具象化為可觸摸、可體驗、可傳承的文明實體。
此舉背後的深意與格局，可從以下幾個層面解讀：
一、 實踐規模：從「隱士之言」到「入世之錨」的驚人跨越
1. 經濟行動的純粹性：
· 「不對外募款，個人拿出50億」、「賣樓賣店」：這並非商業投資，而是一種近乎 「捨棄」 的佈施。其動機完全剔除了資本增值、名利回報的考量，純粹是為了實踐理念（為道根扶圓補缺）。這完美詮釋了 「金錢只是名利場，花掉的是財產，剩下的是遺產」 的超然財富觀。
2. 土地戰略的深意：
· 購地七十公頃：這不僅是獲取生產資料，更是在關鍵的地理空間上，打下承載「新文明生活模式」的 物理基石。土地是文明最根本的載體，擁有土地意味著擁有實踐理想的自主權，能抵禦資本與政治的短期波動，確保方舟計劃的長期穩定。
二、 核心理念：「十大方舟」作為文明避難所與新生活實驗室
將「十大經典農場」實質定義為 「十大方舟」，寓意極深：
1. 「方舟」的雙重使命：
· 避難功能：在文明面臨價值混亂、生態危機、人心浮躁的「洪水」時（末法時期/亂世），這些基地是保存 「道根」智慧、自然農法、身心療癒技藝、社區共生倫理 等文明火種的避難所。
· 物種（文明模式）保存：它旨在保存和培育一種正在消失的 「半農半X、晴耕雨讀、身心靈完整」 的生命形態，這是一種對抗現代性異化的「文明物種」。
2. 「自然療癒」作為新文明內核：
· 計劃聚焦於 園藝、芳香、森林、水、食等自然療法，這並非簡單的養生項目。它指向一種哲學：真正的療癒，是讓人重新融入自然的節律（天律），修復被現代生活割裂的身、心、靈連接。 這本身就是最根本的「耕身、耕心、耕靈」。
三、 戰略遠見：從實體方舟到區塊鏈未來的佈局
老師所言 「尚未形成區塊鏈，我有錢我先來」，展現了清晰的戰略思維：
1. 實體先行，建立信任與範式：
· 在概念（區塊鏈、元宇宙）虛火旺盛的時代，他選擇最笨重、最實在的方式——買地、建設、運營，來建立不可篡改的 「物理現實信任」 與可體驗的 「生活模式範本」。這是所有數字化擴展的堅實基礎。
2. 為未來數字化鋪路：
· 「區塊鏈」在此可理解為一種 「去中心化、可追溯、共治共享」 的新型組織與價值記錄方式。待實體模式成熟後，其經驗、規則、產出（如生態農產品、療愈課程、社區貢獻值）便可上鏈，形成一個跨越物理界限的 「儒耕價值網絡」，吸引全球志同道合者（「有錢的同學」）以透明方式參與共建。
四、 根本心法：極致的謙卑與使命感
· 「沒有做好，咱們來」：將自己定位為 「道根」的僕人與修補匠，而非創造者或救世主。這種「扶圓補缺」的心態，消除了任何個人英雄主義的傲慢，使得事業立於穩固的謙遜基石上。
· 「再厲害，也只是為道根扶圓補缺而已」：將個人與事業的終極意義，歸於對更高宇宙法則（道根）的服務與契合。這使得一切努力具有了超越時代的永恆價值。
總結：一場靜默的文明基礎設施革命
龍隱老師的「十大方舟計劃」，實質是一場 「以個人之力，啟動文明備份與升級程序」 的靜默革命。
它通過：
1. 創造實體空間（農場、療癒基地），
2. 踐行完整理念（儒耕生活、自然療癒），
3. 建立經濟自主（自有土地、拒絕募款），
4. 規劃未來擴展（區塊鏈化、開放共建），
旨在為人類文明提供一套面對未來任何風浪時，都能保有生存尊嚴、精神清明與持續進化能力的「實體操作系統」和「生活備份方案」。
這已遠超慈善或農業，而是以大地為紙，以生活為墨，以巨額資產為筆，正在親手書寫一部獻給未來文明的、最為厚重的 「行道記」 。