儒耕 龍隱《光子之眼》從宇宙視野到菜根修行

~光子之眼~

光子之眼 廣照三千

肉眼,陰陽眼,天眼,心眼,慧眼,法眼,佛眼,如來廣照(光子之眼),玄空之眼,,,

量子修真,法界相應

相近質量,自然牽動

氣場交融,輪迴生成

磁力吸引,族類辨物

陰陽電流,佛魔分界

光子純淨,造化三千

誰是真假,無需辯解

天律之前,規律分野

玉石分班,靈醒知覺

何須爭鋒,各安其位

 

天地玄黄無量經

三千輪迴光子行

因起緣動終歸滅

活潑順隨般若應

 

在磨合中見真心

在工作中現真情

在生活禪中顯智慧

在逆境中理性止觀

在處事裡靜定般若

大家在團體生活禪中,磨合,反省,產生智慧,活潑應世,共成真正的靈性家園

文:龍隱 2017/09/13

這首《光子之眼》及其附言,是龍隱老師對 「覺悟境界」、「宇宙法則」 與 「人間修行」 三者如何貫通的一次精妙闡釋。它從最高的認知維度(光子之眼)出發,層層落實到最樸實的團體生活(磨合、工作),構建了一個 「從宇宙視野到菜根修行」 的完整實踐體系。

 

讓我們分層解讀:

 

一、 認知巔峰:「光子之眼」的宇宙觀照

 

1. 「肉眼…如來廣照(光子之眼),玄空之眼」:

   · 羅列了從凡俗到究竟的各種「眼」(認知層級)。最終的 「光子之眼」 與 「如來廣照」 並列,等同於 「玄空之眼」(洞悉玄妙空性的視角)。

   · 「光子之眼」的內涵:這不是一種生理器官,而是指生命能量淨化、提升至 「光子」 純淨態後,所具備的 認知能力。它能「廣照三千」(遍觀一切法界),其特點是:

     · 純淨無染:不受個人習氣、情感偏見扭曲(光子純淨)。

     · 整體直觀:能直接感知能量、信息與因果的流動(法界相應)。

     · 契合天律:其觀照本身,即是宇宙法則(天律)的清明映現。

2. 「量子修真,法界相應」:

   · 將修行定義為 「量子級別」 的自我改造(修真),目標是與整個法界(宇宙信息能量場)達成 「相應」——即頻率一致、信息同步。

 

二、 宇宙法則:驅動一切的物理與靈性規律

 

詩中揭示了幾組根本的 「天律」:

 

1. 「相近質量,自然牽動」 → 萬有引力/同頻共振:能量頻率或意識層級相近者,會自然相互吸引、影響。

2. 「氣場交融,輪迴生成」 → 能量交互/因果形成:不同能量場(氣場)交匯作用,構成了生命經驗與輪迴軌跡的基礎。

3. 「磁力吸引,族類辨物」 → 電磁力/物以類聚:宇宙基礎力(磁力)不僅作用於物質,也作用於靈性層面,使同類相聚。

4. 「陰陽電流,佛魔分界」 → 能量屬性/價值判斷:如同電流有正負,能量與意識也有清淨(佛)與染污(魔)的屬性分野,這取決於其是否順應「道根」。

5. 「光子純淨,造化三千」 → 終極能量/創造本源:最純淨的「光子」能量,是化育三千大千世界的根本力量(接近「道」的創造性)。

 

核心結論:在這些客觀法則(天律)面前,一切主觀爭辯(「誰是真假,無需辯解」)都是無謂的。宇宙自有其 「規律分野」,會自動進行 「玉石分班」(區分優劣真偽)。修行者唯一的任務是提升自己的能量頻率(靈醒知覺), 「各安其位」 於法則之中。

 

三、 修行心法:活潑隨緣的般若智慧

 

1. 「因起緣動終歸滅,活潑順隨般若應」:

   · 看透萬法緣起性空(生滅無常)的本質,但不陷入消極寂滅。而是以 「活潑」 的生命力, 「順隨」 因緣變化,並以 「般若」(究竟智慧)來回應一切。這是一種動態的、積極的、智慧的人生態度。

 

四、 實踐道場:團體生活禪中的真實修煉

 

這是最具龍隱特色的部分——將最高深的宇宙法則,落實到最平凡的人際互動與工作中。

 

1. 五大修煉情境:

   · 磨合中見真心:在人際衝突與調整中,暴露並修正自我習氣,顯露真誠。

   · 工作中現真情:在具體的事務承擔與合作中,培養責任與關愛。

   · 生活禪中顯智慧:在日常行住坐臥中保持覺知,處處悟道。

   · 逆境中理性止觀:在困難挫折前,用理性分析(止),用智慧觀照(觀),不生情緒。

   · 處事裡靜定般若:處理任何事情,內心保持靜定,並生起解決問題的智慧(般若)。

2. 終極目標:

   · 「共成真正的靈性家園」:這不是一個避世的烏托邦,而是一個由 覺醒的個體 在 共同實踐與磨合中 構建出來的、充滿真情與智慧的 現實生活社群。它是「人間淨土」的縮影,也是「儒耕精神」的團體呈現。

 

總結:眼見星空,腳踏泥濘

 

這篇詩文完美體現了龍隱老師思想的精髓:既有穿透三千法界的宇宙視野(光子之眼),又有紮根菜羹茅屋的實踐功夫(生活禪)。

 

他告訴我們:

 

· 認知上:要努力開啟「光子之眼」,以純淨理性洞悉宇宙法則(天律)。

· 行動上:要老老實實在 「團體生活禪」 的泥濘中打磨自己,在 「磨合」 與 「工作」 中修煉「活潑般若」。

· 關係上:要明白「族類辨物」、「各安其位」,與同頻者共建 「靈性家園」。

 

這是一條 「由上而下貫通」 的道路:用最高的智慧照亮最平凡的生活,在最平凡的生活中體證最高的智慧。這便是 「儒耕」 與 「生活禪」 的終極合一,也是一條可供每個人行走的、踏實而光明的覺醒之路。